حقیقت صراط: آیت ا... مظاهری در درس اخلاق خود گفت: یکی از دلایل پیشرفت اسلام، سعه صدر، مردمداری و صبر و استقامت پیامبر اکرم(ص) در برابر حوائج و توقعات مردم بود. متن درس اخلاق آیت ا... مظاهری درباره حکایتی آموزنده از مردمداری رسول خدا(ص) در پی می آید:در تاریخ صدر اسلام آمده است که قبیله ای نصرانی در اطراف حجاز زندگی می کردند و رئیس آن قبیله، عدی بن حاتم طائی بود. عدی، پس از درگذشت پدرش حاتم طائی که به سخاوت مشهور بود، سرپرست قوم شده بود و او و قومش تا بعد از فتح مکّه هنوز اسلام را نپذیرفته بودند. از این رو گروهی از جانب پیامبر اکرم«ص» برای نشر اسلام به سوی قبیله آن ها عزیمت کردند. عدی با شنیدن این خبر فرار کرد و مسلمانان، خواهر او که دختر حاتم طایی بود را به همراه سایر افراد آن قبیله به مدینه بردند. ( ادامه مطلب )
حقیقت صراط: طبق روایات معصومین علیهم السلام شمار یاران خاص حضرت مهدی (عجل الله فرجه الشریف) سیصد و سیزده نفرند. که به نظر می رسد حاکمان و زمامداران جهان از میان آن ها برگزیده خواهند شد. در عصر ظهور یاران خاص حضرت مهدی (عجل الله فرجه الشریف) برگزیدگان اهل زمین بوده و شایستگی های لازم برای تدبیر امور همه ی مردم جهان را دارا خواهند بود. ( ادامه مطلب )
«إن شاء الله» گفتن کجای قرآن آمده؟!
در کدام آیه قرآن کریم اشاره به گفتن انشاء الله گفتن در هر کار شده است؟
حقیقت صراط: پروردگار
کریم در آیات 23 و 24 سوره کهف سفارش میفرماید:«وَلَا تَقُولَنَّ
لِشَیْءٍ إِنِّی فَاعِلٌ ذَلِکَ غَدًا إِلَّا أَن یَشَاء اللَّهُ ...»؛ و
هیچگاه با قاطعیت مگو که فردا چنین کاری را انجام خواهم داد، مگر آن که
آن را وابسته به خواست و مشیت پروردگار نمایی.
( ادامه مطلب )
حقیقت صراط: چه کنیم تا غم فرساینده از ما رخت بر برسته و غم سازنده جایگزین آن شود؟ در این موارد، راههای گوناگونی وجود دارد که در اینجا به چند مورد از آنها اشاره می شود:
( ادامه مطلب )
تصویری از بهشت توصیف شده در قرآن
حقیقت صراط: خداوند
متعال نه تنها در قرآن، بلکه در سایر ادیان آسمانی، مردمان را نوید میدهد
که با ایمان و انجام اعمال صالح میتوانند به بهشت برین دست یایند. بهشتی
که سراسر خوشی و شادی است. تصویری که از بهشت در قرآن ترسیم شده است بسیار
زیبا و گاه حیرتانگیز است که در این مجال در صدد بیان برخی توصیفات قرآنی
آن میباشیم.
( ادامه مطلب )
حقیقت صراط: توکل همانند دعا و توسل مربوط به خارج از محدوده علل و اسباب ظاهری و مادی نیست و متوکل باید در همه شئون هستی و در همه کارهایش و از جمله، در تحصیل اسباب، بر خدا اعتماد و کار خود را به او واگذار کند. در احادیث آمده است: «هم زانوی شترت را محکم ببند و هم بر خدا توکل کن». در آموزه های اسلامی از توکل به عنوان یکی از نشانه های دینداری و ایمان یاد شده است.در قرآن کریم در هفت مورد، عبارت «مومنان باید بر خداوند توکل کنند»، آمده است.[۱] بر اساس این آیات، اگر قرار است در زندگی بر کسی اعتماد کنید، چه کسی بهتر از پروردگاری که راه های سعادت را پیش رویتان گذاشته است.[۲] توکل از ماده وکالت، به معنای سپردن کارهای خود به خداوند دانا، توانا و خیرخواه است. «چنانکه انسان در کارهای دنیوی برای خود وکیل برمی گزیند و بسیاری از کارهای خود را به او واگذار می کند، تا نتایج سودمندتری در پی داشته باشد، شایسته است بنده خدا نیز در همه امور زندگی به خداوند تکیه کند و او را وکیل خود قرار دهد، تا خواسته هایش بدون اضطراب و تشویش خاطر تأمین گردد».[۳]البته توکل منحصر به مواردی که اسباب عادی رسیدن به یک هدف در اختیار ماست، نمی شود. ( ادامه مطلب )
* تبیین واژه عید
حقیقت صراط: چند مقوله درباره عید نوروز مانند واژه عید ، اهمیت و تاریخچه آن در اسلام باید مورد واکاوی بیشتر قرارگیرد و میتواند موضوع مناسبی برای محققین و پژوهشگران حوزوی باشد؛ واژه عید عربی است و از «عود» گرفته شده و به معنای چیزی است که باز میگردد، چون هر عیدی و هر سالی تکرار میشود، از این رو به آن عید میگویند. ( ادامه مطلب )
حقیقت صراط: هیبت ملک الموت نسبت به محتضر فرق مى کند. براى خوبان و صالحان طبیب حاذق و براى مشرکان و کسانى که در عمرشان عمل خیرى انجام نداده اند، بدترین شکل و هیبت مى باشد. براى کسانى که عمل نیک و شایسته انجام مى دهند، عمل صالح او واسطه خیر مى گردد تا جسم معذّب مریض مؤمن را در مقابل امراض جسمى نجات دهد. و به آن درجه و مکانى که خداوند در قرآن اش بشارت داده هدایت کند. ( ادامه مطلب )
حقیقت صراط: خوبی کردن به مساکین از سفارشهای قرآن و پیامبران سابق است. خوبی، به معنای عمل درست و الهی است که از نمونه های آن دادن مال به مساکین است.
( ادامه مطلب )
منتظر عواقب دل شکستن هایمان باشیم!!
حقیقت صراط: شکستن دل انسان مۆمن که به تعبیر روایات، احترام او از کعبه بیشتر است، دارای آثار وضعی و جانبی فراوانی است و دلی که شکست به سادگی التیام نمی یابد و جبران آن دشوار است. ( ادامه مطلب )
شبهه: آیا قرآن اجازه تفریح به ما نمی دهد؟!
حقیقت صراط: شبهه:در سوره مۆمنون، در ویژگیهای مۆمن، به پرهیز از «لغو» تصریح نموده است؟ آیا تفریح «لغو» است؟ مگر میشود تمام وقت تفکر، مطالعه یا کار کرد؟ تفریح علما و عرفا چه بوده است؟ ( ادامه مطلب )
حقیقت صراط: روایت این گونه می فرمایند:
الإمامُ الصّادقُ علیه السلام: تَحتاجُ الإخْوةُ فیما بَیْنَهُم إلی ثلاثةِ أشیاءَ، فإنِ استَعمَلُوها وإلاّ تَبایَنُوا وتَباغَضُوا، وهی: التَّناصُفُ، والتَّراحُمُ، و نَفْیُ الحَسَدِ. ( ادامه مطلب )
شرایط برخورداری از شفاعت
حقیقت صراط: شفاعت، به مفهوم درست آن، موضوعی قرآنی و حدیثی است. به همین سبب است که پیروان اسلام، با الهام از قرآن بر شفاعت پیامبر گرامی اتفاق نظر دارند،گرچه در چگونگی آن، دیدگاهها متفاوت است. ( ادامه مطلب )
آثار و خصوصیات مخلصین در قرآن !
به نص و تصریح آیات قرآن کریم، مخلَصین دارای آثار و خصوصیاتی هستند که دیگران از آن نصیبی ندارند.
حقیقت صراط:اول :آنکه به نص کریمه قرآنیه، دیگر شیطان را به هیچ وجه من الوجوه بر ایشان تسلط و اقتداری نیست.«فَبِعِزَّتِکَ لاَ غْوِیَنَّهُمْ أَجْمَعِینَ * إِلاَّ عِبَادَکَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِینَ؛پس به عزت تو سوگند که بی تردید همه شان را گمراه خواهم کرد. مگر آن بندگان خالص تو از میان آنها» (آیه 83 و 82 سوره ص). ( ادامه مطلب )
پاسخ:
حقیقت صراط: اصل هر چیز، همان ریشه و اساس آن است که بنایش را روی آن می سازند، بنابراین، اصول دین چیزی است که ساختمان دین روی آن بنا گردیده است. [1]
اصطلاح اصول دین «اگر به معنای خاص [2] آن (یعنی اساسی ترین عقاید)، که در علم اعتقادات به کار برده می شود؛ استعمال شود، شامل عقاید اساسی در هر دین می شود که دین بدون آن عقاید تحقق نمی یابد. ( ادامه مطلب )
حقیقت صراط: کمی فکر کنید! آخرین باری که از پرواز کلاغ بالای سرتان یا رد شدن گربهای سیاه از جلوی پایتان، دیگر مطمئن شدید که تا پایان آن روز باید منتظر اتفاقات شومی باشید به خاطر دارید؛ وقتی کف دستتان به خارش افتاد و ذوقزده شدید که بزودی پولی گیرتان خواهد آمد یا وقتی بهدنبال یک خنده طولانی از ته دل ناگهان ترسیدید که مبادا پشت هر خندهای گریه باشد یا وقتی با دیدن تفاله چای در فنجان فکر کردید که بزودی برایتان مهمان خواهد آمد؟ ( ادامه مطلب )
با وجود این، چرا قرآن میگوید که در قیامت، پیامبر (صلی الله
عیله و آله) از مهجوریت قرآن شکایت دارد؟ آیا آن حضرت از امّت زمان خود گله
میکند یا از مسلمانان بعد از آن دوران؟
( ادامه مطلب )
حقیقت صراط: عدالت از جمله مفاهیمی است که بشر در عمق فطرت خویش به ارزش و تعالی آن ایمان داشته و همواره به دنبال راهکارهایی برای اجرای آن بوده است. در نظام حقوقی اسلام نیز عدالت به عنوان یک اصل مهم و اساسی مطرح بوده تا جایی که تحقق آن در جامعه یکی از مهم ترین اهداف بعثت انبیا برشمرده شده است. یکی از حوزه های مهمی که می تواند باعث تحقق این هدف شود اجرای عدالت و احقاق حق در مقام قضاوت و داوری است که از آن به «عدالت قضایی» تعبیر می شود. عدالت قضایی یکی از محوری ترین پایه های عدالت اجتماعی در اسلام است. یکی از مسائل مهم که موجب تحقق عدالت قضایی مورد نظر اسلام می شود، آموزه های اخلاقی و رفتاری در حوزه قضا و دادگستری است که اهمیتی بسزا دارد. امروزه اسناد و میثاق های فراوان ملّی و بین المللی که در ارتباط با اخلاق و رفتار معیار در امور قضایی فراهم شده است، گواه این مدعاست. این اسناد و میثاق ها در دهه اخیر رو به تکمیل و تکامل بوده و فراگیری بیشتری داشته است که خود دلیلی بر نیازمندی سازمان های قضایی به توجه هرچه بیشتر نسبت به تعریف و تعلیم آموزه های اخلاقی در حوزه قضاست. ( ادامه مطلب )
حقیقت صراط: تعیین رزق و روزی و تقسیم آنها،از جمله حقوقی هستند که خداوند متعال خود، آنها را برعهده گرفته و بر همین اساس، فیض رسانیدن به موجودات را برخود واجب کرده است.شاید از اینکه بدانید «روزی» به دنبال شما می رود،در تعجب شوید.من نیز وقتی قسمتی از حدیثی را که معصوم(ع) در آن فرموده بود:«روزی به دنبال شما می رود و شما نیز به دنبال روزی می دوید»خواندم، به فکر فرو رفتم و معنای درستی از آن را متوجه نشدم! اما وقتی ظرف غذایم بدون هیچ سببی از دستم افتاد و دیگر نتوانستم از آن استفاده کنم،وقتی دوستی برایم سوغاتی آورد و من در شرایطی قرار گرفتم که آن را بخشیدم یا اینکه در بعضی مراسم نتوانستم از پذیرایی آنها بهره مند شوم،مفهوم این جمله را دریافتم و فهمیدم که چگونه چیزی را که برایم مقدر نشده است، حتی اگر در دستان خود داشته باشم، از آن بی نصیب می شوم و به آسانی از دست می دهم. ( ادامه مطلب )
حقیقت صراط: اولین راهکار برای کنترل خشم استفاده از روش های شناختی است. یعنی ابتدا باید حالات هیجانی خود را بشناسیم. روانشناسان به این شناخت می گویند مؤلفه هوش هیجانی. وقتی افراد هیجانات خودشان را می شناسند، زمانی که آن هیجان به سراغشان می آید خودشان می فهمند که مثلا من دارم خوشحال می شوم، من دارم خشمگین می شوم و به محض اینکه متوجه این روند می شوند می توانند با روش هایی که آموخته اند خشم خود را کنترل کنند. برای کسب این شناخت باید در زمان آرامش فکر کنیم چه مواقعی عصبانی می شویم و در این مواقع چه واکنشی از خود نشان می دهیم و آن ها را یادداشت کنیم. سپس با خود قرار بگذاریم زمانی که چنین اتفاقی برای ما پیش آمد با روش هایی که در ادامه می خوانیم خشم خود را کنترل کنیم. ( ادامه مطلب )
بخشش و گذشت حقیقی به آسانی محقق نمی شود، چرا که فرآیند بخشیدن معمولا پس از فائق آمدن بر ضربه روحی وارده و فروکش کردن نسبی خشم و دل شکستگی اولیه آغاز می شود. بخشایندگی عبارت است از رها کردن احساس آزردگی و خصومت با خطاکار و توجه کمتر به ماجراجویی که موجب رنجش شده و بخش قابل ملاحظه ای از وقت فرد رنجیده را به خود مشغول داشته است. ( ادامه مطلب )